Superior e inferior | Sexologia Imagenes
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Superior e inferior

Superior e inferior

Las puertas “superior” y “inferior” del cuerpo ya se han mencionado en la sección “El templo del cuerpo”. Para recapitular, las puertas superiores son los orígenes de la cabeza: la boca, la nariz, dos ojos, dos orejas y la abertura de la fontanela.

Las puertas inferiores son los orígenes del ano y el órgano sexual. Estos son los lugares a través de los cuales la conciencia o la fuerza vital pueden pasar, ya sea al entrar o salir del cuerpo. Las puertas superiores generalmente se consideran más favorables que las inferiores, ya que conducen a uno hacia los reinos evolutivos superiores.

El tantra enseña que las puertas inferiores llevan a la conciencia a formas de existencia inferiores o subhumanas. La fuerza vital se divide naturalmente en dos corrientes de energía principales: el Prana que se mueve hacia arriba y el Apana que se mueve hacia abajo.

El prana generalmente se mueve en la región del corazón, residiendo allí como una corriente inteligente que sostiene la vida.

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El Apana generalmente permanece en la región digestiva inferior y se extiende hasta el orificio anal, desempeñando su función como la corriente excretora instintiva. Otras tres corrientes vitales primarias se mueven en la región del ombligo, la garganta y alrededor de todo el cuerpo; sus nombres son Samana, Udana y Vyana, respectivamente.

Así, las divisiones de las cinco corrientes de vida Prana: hacia arriba, se apoyan en el corazón.

Apana: movimiento hacia abajo, descansa en la región del ano. Samana: rodea la región del ombligo. Udana: descansa en la garganta. Vyana: impregna todo el cuerpo.

Cada una de las cinco corrientes de vida realiza funciones vitales para la salud del cuerpo. Las enseñanzas yóguicas afirman que, impulsadas por las corrientes Prana y Apana, el alma individual (el Jiva) se mueve hacia arriba y hacia abajo a través de los canales derecho e izquierdo del Cuerpo Sutil.

El Goraksashatakam, un importante texto yóguico, da la siguiente descripción alegórica del movimiento del Jiva a través del cuerpo: “Así como una bola, cuando se golpea contra el suelo, vuelve a rebotar, cuando el Jiva es arrojado por el Prana y Apana, los sigue “.

Cuando uno gana el control sobre el movimiento del alma individual (el Jiva) y lo enfoca en un lugar, entonces uno verdaderamente gobierna la propia vida. Los tantras enseñan que de esta manera el individuo puede hacer su destino en lugar de someterse pasivamente a las circunstancias.

Los Tantras enseñan que las corrientes de energía ascendente y descendente deben ser controladas y unidas conscientemente por el poder de la Voluntad y por las técnicas físicas, así como las visualizaciones.

Ciertas posturas de Hatha Yoga, como las posiciones inversas y la posición de cabeza, logran este fin. El Gheranda Samhita describe cómo las posturas en verso ayudan a controlar las corrientes de energía: “La fuerza solar reside normalmente en el centro del ombligo y la fuerza lunar emana del centro de la cabeza; mientras el sol quema el néctar que emana de la luna.

El individuo queda sujeto a la muerte. Al colocar la cabeza en el suelo, al sostenerla con las manos y al levantar las piernas, se invierte el flujo.

Mediante la práctica de este tipo de postura, las energías de la vida se controlan y De-cay y la muerte se mantienen a raya “.

La constricción de los músculos del esfínter anal y las contracciones abdominales también ayudan a atraer las energías de la vida en movimiento hacia abajo, al igual que visualizar el flujo de energía invertido.

Cuando el Apana y el Prana se unen, el alma individual se centra en la región del corazón, donde es experimentada por la inteligencia y las emociones. Durante los extremos del erotismo, las energías de la vida sutil se vuelven vibrantes, exaltadas y expansivas.

Esto se experimenta como una sensación eléctrica, una emoción o un choque expansivo que casi deja sin aliento: el corazón late más rápido y la cara se enrojece; la energía brota de los orificios corporales y se pierde el momento místico de “compartir el alma”; El sentimiento vibrante extático parece “agotarse” y el cuerpo se siente frío y vacío.

Los pensamientos surgen en la mente, donde antes no había ninguno, una sensación de contracción impregna y el cuerpo se sacude involuntariamente. En ocasiones la pareja se siente casi a punto de morir.

La pérdida de la trascendencia individual y la comunión del alma. Los textos explican que antes de que se pierda la experiencia expansiva, la conciencia debe aplicarse para sellar los orificios corporales y hacer circular las energías vitales entre la pareja.

Muy a menudo, los amantes de la vida pierden todo el potencial del éxtasis porque la convergencia de su conciencia es demasiado breve.

El secreto de las puertas inferiores está en restringir el orificio anal o colocar una aleta, un pie u otra parte del cuerpo sobre la abertura. Cuando está sentado, el talón se puede usar para sellar este orificio inferior.

Toda estabilidad forma parte de un conjunto de carga energías mutuas que nos pueden sorprender a practicarlos. Son conocimientos sabios y si podemos comprenderlo algo místico. Que nos enseña una mejor manera de canalizar nuestros mantras y chakras.

Porque nos provee un suministro mental que nos induce a conseguir una estabilidad de cuerpo y alma por eso nos explican sencillamente como podemos lograr una nivelación con posiciones en que nuestro cuerpo a su vez nutra el alma y el espíritu.

Cuando el Lingam y Yoni están en contacto, se sellan entre sí e intercambian energías automáticamente. El secreto de las puertas superiores es cerrar física o mentalmente los orificios de la boca, nariz, orejas, ojos y fontanela. Si las bocas de la pareja están en contacto, se sellan entre sí.

Si los socios se miran directamente a los ojos, las energías se intercambiarán en lugar de perderse. La nariz se sella por retención o por contacto cercano con la nariz de la pareja, los orificios de los oídos se pueden cerrar colocando alguna parte del cuerpo sobre ellos, y la fontanela se cierra mejor con una mano colocada en la parte superior de la cabeza.

Los textos yóguicos describen un “sello místico” conocido como Yoni Mudra y se describe en el Gheranda Samhita de la siguiente manera: “Cierre las orejas con los pulgares, los ojos con los dedos índices, las fosas nasales con los dedos medios, la parte superior labio con los dedos anulares y el labio inferior con las pequeñas aletas.

Dibuje el Prana y únalo con el Apana; contemple el Cuerpo Sutil y los Chakras, en orden “. Aunque el Yoni Mudra no es esencialmente para amantes, puede adaptarse a un contexto sexual. Lo importante a recordar es que a medida que se acerca el éxtasis, habrá una pérdida de energía de diez días, y esto se puede contrarrestar sellando los orígenes del cuerpo.

La mejor manera es hacerlo por ti: compañero, cubriendo la parte superior de la cabeza con la mano e imaginando un acto de consagración o iniciación mística. Entonces, el momento extático se puede prolongar y se desarrollará la conciencia mística.

Cuando el deleite extático está contenido dentro de los cuerpos de la pareja, la mente comenzará a “ver” las visiones y el corazón las “sentirá”. Ambas partes compartirán una conciencia mística del significado de sus vidas y visiones bellas aparecerán en el ojo de la mente, ayudando a unir sus almas.

Una visión mística común asociada con el éxtasis sexual es la Isla de las Joyas, una manifestación arquetípica de las almas en armonía.

Esta visión se puede desarrollar y estabilizar agregando a lo que aparece en la mente. El Gheranda Samhita ofrece una hermosa técnica de visualización para desarrollar la Isla de las Joyas.

Cierra los ojos e imagina que hay un océano de néctar en la región del corazón.

En medio del océano hay una isla de joyas preciosas, con arenas de diamantes pulverizados, rocas de esmeraldas y rubíes, y montañas de zafiros. Imagínese que en todos los lados de la isla hay árboles cargados de flores y lotos de olor dulce que cubren partes seleccionadas del suelo.

En medio de este auspicioso jardín, deje que el Yogi imagine que se encuentra el único Árbol que concede deseos, con cuatro ramas que representan los cuatro Vedas (los antiguos libros de enseñanza), llenos de frutas y flores; Las abejas zumban alrededor de este árbol y beben néctar de él. Alrededor y sobre el Árbol que concede los deseos hay aves mixtas y otras criaturas voladoras.

Imagina que debajo del árbol hay una plataforma exquisita construida con la más preciosa de todas las joyas de la isla. Vea las luces de diferentes colores que brillan en esta maravillosa plataforma y observe sus reflejos en el cielo mental y en el océano del corazón.

Luego visualice la propia deidad personal (o pareja de amor) sentada en la preciosa plataforma, y ​​contemple los detalles finos.

Si los amantes se dan cuenta de las puertas superiores e inferiores de sus cuerpos durante el proceso del amor, podrán detener la fuga de energías vitales. Cuando las energías de la vida están contenidas y circulan entre la pareja, la experiencia de la unión se intensifica y se exalta.

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