Tantrico significado

Tantrico significado

Empezando por uno mismo: la relación interna masculina y femenina influye en el tantra y la intimidad sexual

El último medio siglo ha visto mucha actividad en la migración de ideas y prácticas del Este al Oeste. Los chakras, la meditación trascendental y el yoga son cada vez más familiares para aquellos cuyas raíces están plantadas en la tradición occidental.

Uno de los últimos conceptos filosóficos y prácticas yóguicas para hacer el viaje occidental es el Tantra. Al igual que con cualquier viaje y como se ha visto con las tradiciones orientales anteriores, el viaje lo está cambiando y está creando su propio sabor occidental.

Significado de Tantrico

Aunque Tantra tiene una tendencia a asociarse principalmente con la expresión sexual, su enfoque original fue la exploración de todas las formas en que uno puede lograr la unión. Establecido alrededor del siglo VI, el tantra (o el tantrismo hindú) era una disciplina filosófica que exploraba cómo envolver a la Divinidad en nuestra experiencia humana, explicada a través de los textos sagrados llamados los tantras o los agamas.

Tradicionalmente, el tantra se compone de cuatro partes: jñana (conocimiento metafísico), yoga (prácticas contemplativas), kriya (ritual) y charya (pautas religiosas). Aunque el énfasis en la sexualidad era practicado por ciertos grupos tántricos, en general se entendía que cada una de estas cuatro partes era necesaria para lograr una verdadera unión y trascendencia.

Para extender el fundamento básico de la filosofía tántrica, la unión se experimenta cuando encontramos cohesión y síntesis entre opuestos. Apreciar la dinámica entre nuestro ser humano y nuestro ser espiritual es un reflejo muy importante de esto. Tantra reconoce que, incluso en nuestros momentos más humanos, lo Divino está presente y que lo Divino necesita lo humano para poder expresarse completamente. Ambos son hermosos y necesarios de maneras muy diferentes.

Cuando esta filosofía se aplica a la dinámica interpersonal, particularmente a través de la expresión sexual, se vuelve aún más exquisita y sublime. Entre usted y su (s) pareja (s), debe existir el respeto incuestionable que se obtiene al saber que ambos son reflejos exactos el uno del otro: el ser humano imperfecto y la perfección de lo Divino. Esto no implica que tenga que creer que es perfecto (o que su pareja lo es). Lo que significa es que hay aceptación y amor que trasciende nuestras imperfecciones y debilidades humanas.

El tantra a menudo se presenta en Occidente como el potencial para un sexo alucinante y orgasmos fenomenales. Y esto es verdad. Pero los pasos para lograr esto deben incluir bajar los muros que impiden la intimidad: la verdadera unión experimentada como la fusión absoluta de una con la otra.

Las tradiciones tántricas a menudo logran un placer óptimo al enfatizar los aspectos sensuales y espirituales de la intimidad compartida en lugar de la liberación orgásmica. El objetivo principal de la interacción sexual no es el mero logro del orgasmo, sino una extensión de la excitación sexual durante largos períodos de tiempo, a menudo varias horas. En una cultura que aún lucha con los patrones codependientes, la baja autoestima y la vergüenza, la perspectiva de tal vulnerabilidad se convierte, en el mejor de los casos, en un reto y, en el peor, en una propuesta aterradora.

¿Cuál es el primer paso para abrirse a Tantra?

Va hacia dentro. La primera unión que debe ocurrir es la relación entre nuestro interior femenino y nuestro interior masculino.

A menudo, estos aspectos internos están en desacuerdo. En gran medida, nuestra sociedad tiende a elevar lo racional y sublimar lo emocional, lo que lleva a un abismo interno. Ocultamos aquellas partes de nosotros mismos, que son terrenales (o irrazonables o salvajes o sucias o heridas), para que sean aceptadas por otros. Protegemos nuestras partes vulnerables, limitando así nuestra capacidad de lograr una verdadera intimidad.

Esta protección se siente como si proporcionara seguridad, pero de hecho, mantiene la prisión de la vergüenza en su lugar. Nos dice que hay algo en nosotros que está mal y nos llevará al rechazo.

Para abrirnos a la verdadera intimidad y la promesa de una unión exquisita, debemos abrazar aquellas partes de nosotros mismos que hemos sido lastimadas, que han sido rechazadas en el pasado, que pueden no tener sentido para los demás (o incluso para nosotros mismos).

Pero también debemos amar esas partes de nosotros mismos que nos han criticado, reprendido y avergonzado, aceptando que esas partes trataban de mantenernos seguros y equivocados, aunque los métodos pudieran haberlo sido.

¿Qué tiene esto que ver con el sexo y la posibilidad de lograr un orgasmo satisfactorio? Si nos estamos frenando de alguna manera física, emocional o energéticamente, estaremos limitados en nuestra experiencia sexual. Si no confías en que serás aceptado en todos tus defectos, así como en tu belleza, tu cuerpo reflejará eso. Si no confía en su pareja (s) física o emocionalmente, se retirará en lugar de abrir, a menudo inconscientemente.

Definición de Tantrico

No hay espacio para la baja autoestima o la vergüenza interna en Tantra.

Volviendo a las raíces del Tantra y sus prácticas, es interesante explorar esas cuatro partes tradicionales aplicadas al yo.

Jñana: alentando la contemplación de nuestra verdadera naturaleza y dejando de lado las máscaras que podemos presentar al mundo, Jñana nos lleva a la autoaceptación y al amor propio.

Yoga: particularmente a través de las asanas (o posturas), el yoga nos reconecta con nuestros cuerpos individuales, permitiéndonos a cada uno de nosotros nutrir la fuerza de nuestro cuerpo, descubriendo toda la gama de su potencial.

Kriya: la ejecución de los rituales de cuidado personal (incluidos los hábitos saludables y la apertura para jugar), no solo refleja el honor de uno mismo, sino que también proporciona un marco para la forma en que podemos esperar que otros también nos traten.

Charya: aunque charya generalmente se interpreta como principios espirituales, cuando se aplica a uno mismo, puede servir para guiarnos a ser claros en nuestras creencias y valores. La intimidad requiere que estemos con integridad en lo que más apreciamos en nuestros corazones.

Lo femenino interno nos apoya en la exploración del yoga y el kriya. Es ella quien se deleita con la maravilla de nuestros cuerpos, se emociona con su expresión y la cuida con alegría. El masculino interior nos apoya en la exploración de jñana y charya. Es él quien ofrece información sobre lo que nos impulsa y nos motiva, y nos anima a liberar lo que presenta una cara auténtica al mundo.

Cuando lo interno femenino y lo masculino interno se entrelazan con el amor propio y la pasión por la vida, entonces hemos alcanzado el estado tántrico. Lo que fluye de eso es el verdadero potencial para la unión con otro y la felicidad divina.

En algún otro artículo te hable sobre el sexo tántrico para mi es una de las enseñanzas con más valor que dejan nuestros ancestros los dioses del sexo, donde et enseñaron a usar todos los dotes que podemos tener para beneficio propio.

Un buen sexo sin duda nos beneficia para mejorar de cualquier padecimiento y aumenta a la calidad de vida, la persona posee un poder interior de disfrutar y desborda de placer por medio del sexo tántrico, la conexión interna que tengamos con nosotros mismos acompañados de la persona que tengamos a nuestro lado.

El sexo tántrico no solo fomenta e incentiva, si no es el paso del desarrollo que nos lleva a pasar el mejor momento de nuestras vidas, sintiendo emociones y penetrándolas en nuestro ser para poder conectarnos no solo por medio de las emociones, palabras y mente con nuestra pareja sexual si no, que exista conexión desde el alma.

 

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Sexologo

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